Di Tebaxa 1791 de, yekem serhildana xulaman li koloniya Saint-Domingue ya Karibik a Frensî dest pê kir, dûv re jî şoreşek derket. Di 1804 -an de Haîtî, yekem û tenê dewlet di dîroka cîhanê de ku ji hêla xulamên berê ve hatî damezrandin, derket.
"Ez yek ji leşkerên we û xulamê pêşîn ê komarê bûm, lê naha ez perîşan, wêran, bêrûmet, mexdûrê karûbarên min im!" Ji ber vê yekê di 1802 -an de generalek ji yê din re dinivîse; şoreşgerek, gelemperî û qanûnzanek ji yekê re; girtiyek ji welatê xwe revandî ji bo zilamek ku hîn bi vê çarenûsê re rû bi rû bû. Toussaint Louverture ew ji Napoleon Bonaparte re nivîsand. Wan herdû kes carî hevûdu kesane nedîtibû, lê carinan li seranserê deryayê bi nameyan di nav çend salan de bi hev re diaxivîn, û ji rêz û hevjîna xwe ya hev piştrast dikirin. Lê êdî edalet qediya.
Napoleon (1769-1821) - yekem konsulê Komara Fransî ji 1799 -an vir ve di bilindbûna demkî ya hêza xwe de - têra xwe serhildêrên ji derveyî welat hebûn. Nameya dawîn û bêhêvî ya Louverture bêbersiv ma. Wî ew li kela Fort de Joux li Jura Frensî nivîsand, li cihê ku Napoleon ew di bin şert û mercên herî dijwar de zindan kir.
Toussaint Louverture di sala 1743-an de wekî zarokek xulam li çandiniya Count of Bréda li nêzî Cap-Français, paytexta koloniya fransî ya Saint-Domingue, ji dayik bû. Di derbarê pênc dehsalên pêşîn ên jiyana wî de hindik tê zanîn. Xuyaye ku lawikê ku bavê wî belkî ji Benîna îroyîn hatî, perwerdehiyek berbiçav girt. Ji ber ku Toussaint Bréda, wekî ku jê re digotin xwediyê wî, destûrek wî ya qels hebû, axayê wî destûr da wî ku fêrî xwendin û nivîsandinê bibe. Dûv re arîstokrat xulamê xwe wekî gerînende û rêvebirê axê xebitand - her du jî di nav hiyerarşiya xulaman de cihên xwedî îmtiyaz bûn. Di 1776 de jimartin wî berda azadiyê. Toussaint çandiniya qehweya xweya piçûk kir.
© WÊNEYÊN AKG / MANUEL COHEN (HÛRGULÎ)
Toussaint Louverture (1743-1803) | Dema ku di pêvajoya şoreşê de derket holê ku Fransî ne amade ne ku ji koleyan re tawîzan bidin, Louverture pêşengiya serhildanê kir. Portreya Denis Alexandre Volozan, dora 1800.
Toussaint mirovek xwendewar bû. Digel zimanê zikmakî, Fon Afrîka Rojavayî, wî hem Creol û hem jî Frensî fêr kir, û klasîkên kevnar ên wekî nivîs û karên Ronahî yên Qeyser xwend. Hêdî hêdî serbestber milkê xwe zêde kir, di 1782 -an de bi xulamê berê Suzanne Simone re zewicî, ku du kur dan wî. Toussaint Bréda bû mirovek dewlemend, rêzdar. Ji ber vê yekê jiyanek ku di koletiyê de dest pê kirî dikaribû heya dawiya xwe ya bextewar bidomiya - û kes dê jê pê nezanibe. Ger bahozeke tund 15 sal piştî berdana Toussaint li girava mala wî neketiba, bandora wê li Ewropayê jî bihata dîtin: Serhildana koledaran a 1791 -an.
Jürgen Osterhammel, profesorê emirîtus ji bo dîroka nûjen û hevdem li Zanîngeha Konstanz, guherînek ku dikare biserkeve diyar dike , "ji ber ku li vir û tenê li vir hêzek derveyî, Revolutionoreşa Fransî, kasta birêzên spî parçe kir; ji ber ku li vir û tenê li vir çînek navîn a dewlemend a mirovên rengîn ên azad ("gens de couleur") hebûn ku tevliheviya spî ji bo bilindbûna xwe bikar anîn; û ji ber ku li vir û tenê li vir pevçûnek navneteweyî li ser giravek şekir hate kirin, ku tê de hêzên beşdar - Fransa, Spanya û Brîtanya Mezin - kirêgirtiyên xulamê çekdar ".
Çawa yekem kolonî li Ewropayê çêbû
Ji bo fêmkirina ka ev koma bêhempa çawa çêbû, ew dibe alîkar ku em li paş xwe mêze bikin. Christopher Columbus di gera xweya yekem a li ser Atlantîkê di Kanûna 1492 -an de girav kifş kir, ku naha ji hêla dewletên Haiti û Komara Domînîkî ve tê parve kirin. Wî girava ku ji niştecihên wê re Ayti dihat gotin, da navê La Isla Española (Hispaniola) û li wir keleheke piçûk a ji tehtên "Santa Maria" yê xisarbûyî, yekem koloniya Spanyolî li Cîhana Nû - û li wir yekem Ewropî bi tevahî.
Hema hema yekser, Spanyoliyan yekem nebatên şekir li giravê çandin, li ser wan wan endamên Arawak ên herêmî mecbûr kirin ku karê kole bikin. Di nav çend dehsalan de, mirovên ku dema ku Ewropî hatin 250,000 heya 400,000 giyan hejmar bûn, bi qasî ku hatin qir kirin - ji hêla koletiyê ve hatin rûxandin, di şeran de hatin qetil kirin û bi nexweşiyên ku pê re çêbûn re hatin birin. Hê di sala 1503 -an de, koloniyên Spanî ji ber vê yekê jî xulamên ji Afrîkayê di kanên madenê û li çandiniyên giravê de bikar dianîn. Di dehsalên jêrîn de, lêbelê, pêşkeftina koloniyê hêdî kir.
Spanî di serî de li metalên hêja digeriyan. Lêbelê, ji ber ku çavkaniyên zêr ên kêm ên Hispaniola kêm dibûn, gelekan eleqeya xwe bi koloniyê winda kir. Zû zû girav tenê wekî pirek li ser riya milkên hilberîner ên li ser axa Amerîkayê xizmet kir. Di sedsala 17 -an de, xerîdarên Frensî li rojavayê giravê bicîh bûn û bingeha dagirkirina Fransayê danîn. Di 1697 de, Spanya bi fermî beşa rojavayî ya giravê da wî welatî.
Xulam ji bo Ewropayê tiştên luks çêdikirin
Niştecîhên nû li aboriya çandiniyê geriyan, û ji ber vê yekê di sedsala 18 -an de Saint -Domingue, wekî ku rojavayî Hispaniola jê re digotin, bû yek ji koloniyên herî kêrhatî yên wê demê - bi xêra dersînorkirina girseyî û koletiya Afrîkîyan, nemaze ji herêma Gambiya û Senegal a îroyîn. Bi vî awayî, di nav çend salan de civatek kole li girava Karibîb derket. Koletî amûra hemû hilberînê bû.
Pêdiviya bingehîn û motora vê pêşveçûnê mezinbûna xwesteka nifûsa Ewropaya Rojavayî ya ji bo tiştên luks ên ji derveyî welêt bû. Arekir, qehwe, kakao - ji ber ku di cîhana kevn de daxwaziya van tiştan zêde bû, li ser çandiniyên nû jî daxwaza kedê erzan zêde bû. Bazirganiya mirovan a Transatlantîk bi lez zêde bû. "Sedsala 18 -an, ku wekî Serdema Ronahîbûnê tê zanîn, di heman demê de sedsala herî tirsnak a dersînorkirinê bû," Michael Zeuske ji Navenda Lêkolînên Dependence û Xulamtiyê li Zanîngeha Bonnê tekez dike. Ji dora 1500 -an heya rakirina bazirganiya xulamên transatlantîkî li dora 1850 -an, dora duwanzdeh mîlyon Afrîkî birin koloniyên Amerîkaya Bakur û Başûr - dora nîvê wan tenê di temenê Voltaire de.
Sainte-Domingue her dem xulam dixwest
Bi hezaran nebatên pir sûdmend ên ku xulamên Afrîkî li ser dixebitîn, Saint-Domingue wekî yek ji koloniyên herî kêrhatî yên wê demê hate hesibandin. Lê hewcedariya karkerên nû pir bû, ku bandorê li avahiya nifûsê kir. Di dawiya salên 1780 -an de, ji xeynî piçûkê zêdetirî 30,000 Ewropiyên spî, hema hema heman jimara "gens de couleur" belaş û di hin rewşan de jî wekhev dewlemend li koloniyê dijiyan. Ew bi piranî neviyên Frensî û xulam an azadîxwazên mîna Toussaint Bréda bûn. Bi hev re dora nîv mîlyon xulamên reş hebûn. Dîrokzan Philipp Hanke di pirtûka xwe "Revolution in Haiti" de dinivîse: "Hema hema ji sedî 90ê mirovên ku li koloniyê diman milkê kesek din bûn . "
© PIRTÛKXANEYA WÊNEYÊ ALAMY / NIDAYÎ (HÛRGULÎ)
Paytexta şewitandinê | Dîtina Cap-Françaisê di 21ê Hezîrana 1793-an de. Di nav şoreşê de, paytext li perava bakurê girava Karibîb Hispaniola dişewite. Çapa rengîn a Jean-Baptiste Chapuy, dora 1794.
Pêşveçûna avahiyên civakî li Saint-Domingue di civakên xulamê Karibîbayê de rêçek cihê girt. "Berevajî aboriyên mezin ên çandiniyê yên wê demê, civak xwe wekî pergalek du-çînî ya hêsan nade pêş," Hanke diyar dike. Li koloniya Brîtanî ya Jamaica, mînak, rewş zelal bû: Ewropiyên spî hemî hêz û hebûnên wan hebûn, reşik û Creole neçar bûn ku wekî kole xizmet bikin. Li Saint-Domingue, ji aliyekî din ve, civatek derket "ku ji çar çînan pêk dihat, hin ji wan di warê aborî de û hin jî li gorî rengê çerm", Osterhammel diyar dike.
Qata jorîn ji xwediyên nebatên dewlemend ên Ewropî û endamên burokrasiya giravê, ku jê re "grands blancs", spîyên mezin tê gotin, pêk dihat. Bi awayê fermî bi wan re wekî serwerên padîşahê Frensî têne hesibandin, lê di rastiyê de ji jiyana giştî û ji hemî biryarên siyasî têne dûr kirin, "gens de couleur" ên belaş bûn, ku pirên wan jî wekî nebatan dewlemendiyek girîng bi dest xistine. Dewlemendiya wan çavnebarî di nav wan spîyên piçûk ("petits blancs") de çêkir. Ew bi piranî çavdêrên nebatan an bazirgan û esnafên li bajaran bûn, ku bi eslê xwe ji paşxaneyek nizm a Fransayê bûn. Qata jêrîn ji girseya xulaman pêk tê, ku ji sê paran du ji wan li Afrîkayê ji dayik bûne.
Qanûnek hovane ya rêzikên ji bo danûstandina bi xulaman re
Bi navê »Code Noir« çarçoweya qanûnî ya koletiyê peyda kir. Biryarnameya ku ji hêla Qral Louis XIV -ê di 1685 -an de hate derxistin destnîşan kir ka kî destûr daye ku xulaman bigire û meriv çawa wan bazirganî û derman dike. Xwediyên koleyan bi zelalî destûr dan ku mal û milkên xwe yên mirovî bi zincîrê girêdin û lêxin, lê ji wan re îşkencekirina xulamên wan an kuştina wan bê sedem hate qedexe kirin. Lê eger xulamek destê xwe li hember axayê xwe an malbata wî rakir, ew bi darvekirinê dihat tehdît kirin. Qanûna rêzikan Afrîkîyên koledar ji keyfî neparast.
"Code Noir" heya 1848 -an derbasdar bû, piştî ku hate ji bîr kirin. Fîlozofê fransî Louis Sala-Molins di dawiya 1980-an de mersûmê ji nû ve kifş kir û gilî kir ku hema hema yek ji pisporên ronakbîriya fransî ew şîrove nekiriye. Exceptionstisnayek bû Guillaume Thomas François Raynal (1713–1796), ku di "Dîroka Du Hindistanan" ("Histoire des deux Indes") dijmirovahiya koletiyê rexne kir û pêxembertî kir ku ev zilm dê rojekê bibe sedema "Spartakê reş" ”Dê li hember axayên xweyên spî kole bibin. Karê ansîklopedîkî hate qedexekirin û bi eşkereyî hate şewitandin, nivîskarê wê çend sal şûnda şermezar kir û ji welat derxist. Lê divê ew rast were îsbat kirin.
Nirxên Revolutionoreşa Fransî li koletiyê sekinî
Siyasetkirina beşên mezin ên nifûsa Fransayê di salên 1780 -an de bandor li koloniyên padîşahiyê jî kir. Hîn di sala 1788 -an de, "Civata Hevalên Reş" (Société des Amis des Noirs) li Parîsê hate damezrandin, ku ji bo rakirina koletiyê, lê nemaze ji bo wekheviya rastîn a "gens de couleur" a belaş, pir hindik kampanya kir. Bi destpêkirina Revolutionoreşa Frensî ya sala paşîn, nemaze bi îlankirina mafên mirovî û medenî di 26ê Tebaxa 1789 -an de, sedema wê leza girîng girt. Di dawiyê de, gotara yekem a Danezanê bi eşkere got: "Mirov azad ji dayik dibin û dê di mafan de wekhev bin."
Rakirina koletiya li koloniyan ji aliyê Meclîsa Neteweyî ya Parîsê ve bi hinceta ku wê zirarê bide aboriya Fransayê hat redkirin. Ne reş û ne jî koleyên kole dixwestin teslîm bibin. Vincent Ogé, yek ji wan nebatan ku li Parîsê şahidiya xemsariya Meclîsa Neteweyî kir, biryar da ku tevbigere. Di Tîrmeh 1790 de wî serhildana çekdarî ya yekem a xwediyên nebatên Creole li Saint-Domingue birêve bir. Serhildana ku, li gorî daxwaza wî, tu xulam beşdar nebûn, bi serneket. Ogé bi 20 hevalên xwe yên çalakvan ve hate darve kirin û laşên wan hatin pêşandan.
Lê bahoz nema dikaribû bê nixumandin. Li gorî efsaneyê, xulamên li deşta bakurê Saint-Domingues piştî merasîma voodoo bixweber rabûn. Lêbelê, dîroknas texmîn dikin ku xulamên "xwedî îmtiyaz" di hefteyên pêşîn ên serhildanê de ji bo organîzekirin û rêvebirina serhildanê gelek civînên veşartî li dar xistin. Di her rewşê de, şeva 23-ê Tebaxê, 1791, xulam serhildanek li çandiniyek li bakur, li beşa herî dewlemend a Saint-Domingues, ku paytext Cap-Français jî lê bû, kir.
Bi hezaran û hezaran xulam xwe azad kirin, û zû şerekî navxweyî qewimî
Serhildêran xanî û zevî şewitandin, axayên wan û malbatên wan kuştin û di nav çend rojan de beşên mezin ji deşta bakur bi dest xistin. Hejmara wan bi lez û bez rabû: bi 1.000 heta 2.000 serhildêr dest pê kir, û kêmtir ji sê mehan şûnda kolonyalîstan bi hêzek 80,000 mêr re rû bi rû man. Nêzîkî nîvê xulamên li çandiniyên li bakur di bin qêrîna şerê Creolî de "Tou moun se moun" (Hemî mirov in) rabûbûn - û çu rawestandina wan tune bû. Di dawiya salê de, bi hezaran bi hezaran xulam xwe azad kirin. Li seranserê koloniyê şerekî navxweyî yê bi enî û dilsoziya xwe diguherand.
Jean-Jacques Dessalines (1758-1806) | Piştî ku Toussaint Louverture hate revandin Fransayê, hevalê wî Dessalines şoreş berdewam kir. Di Çiriya Paşîn 1803 de, xulamên berê di dawiyê de li dijî dagirkerên Frensî bi ser ketin.
"Grands blancs" bi piranî arîstokrat bûn û ji ber vê yekê berê lêkolînê li welatê xwe red kiribûn. "Spiyên piçûk" bi îdealên Revolutionoreşa Frensî bi coş bûn, lê pirî caran nedixwestin bi reşikan re bibin yek. Rêberên serhildanê, ji aliyek din ve, hêviya xulam dabûn ku "xulamên spî" axayên xwe li Ewrûpayê jî qewitandine. Theydî wan jî dixwest ku heman tiştî bikin. Lêbelê, "gens de couleur" a serbixwe û dewlemend parçe bû: ji aliyek ve, wan hêvî dikir ku di dawiyê de bigihîjin azadbûnê; ji aliyekî din ve, ew ditirsiyan ku şoreş hemû mal û milk ji dest bide. Wekî din, hêzên kolonyalîst Brîtanya Mezin û Spanya şansê xwe yê sûdwergirtina ji aloziyan hîs kirin,
Toussaint Louverture alîgirê şoreşgeran bû
Di vê rewşê de Toussaint Bréda ket qonaxa çîrokê. Di destpêkê de ew beşdarî serhildanê nebû. Heta tê gotin ku wî axayê xwe yê berê û malbata wî ji hêrsa koleyan parastiye û jiyana wan xilas kiriye. "Tenê dema ku eşkere bû ku koloniyên Ewropî ne amade ne ku bi xulamên serhildêr re tawîzê bidin, ew beşdarî serhildêran bû," Hanke diyar dike. Ji 1793-an herî dereng, Toussaint Bréda xwe wekî yek ji girîngtirîn rêberên leşkerî yên şoreşgeran di bin navê xwe-bijartî »Louverture« de nîşan dide.
Di destpêkê de wî di xizmeta Spanî de li dijî serwerên kolonyalîst ên Fransî şer kir. Lê piştî ku Meclîsa Neteweyî ya li Parîsê di Tebaxa 1793 -an de koletiya li hemî deverên Fransî rakir û hemî hemwelatiyên mêr ên azadkirî hemwelatiyên bi mafên wekhev îlan kir, wî berê xwe da eniyan. Di vê demê de, artêşên şoreşger ên Fransî li Ewropayê li dijî koalîsyona hêzên Ewropî bûn ku ji hêla Avusturya, Prusya û Brîtanya Mezin ve tê rêvebirin. Di îlona 1793-an de yekem 600 leşkerên Brîtanî daketin Saint-Domingue. Di nav pênc salên pêş de divê zêdetirî 20,000 li pey wan werin, ku dora nîvê wan bi taya zer ketine.
Destûra dewleta nû dikeve meriyetê
Louverture, yê ku xuya bû xwediyê hin jêhatîbûnek stratejîk bû, karîbû serhildêrên di bin serokatiya xwe de bike yek û gav bi gav leşkerên Spanî û Brîtanî paşde bixe û di dawiyê de wan di 1798 de têk bibe. Tenê îsal, lijneya rêvebiran a ku nuha li Parîsê hukum dike biryar da ku reşikên ku li Afrîka an xwedaniyên Amerîkî ji dayik bûne li Fransayê wekî koçber bêne hesibandin û statûya wan a din jî divê bi serê xwe were biryar kirin. Xulamên ku xwe azad kirin, lêbelê, hemwelatiya xwe bi mafên wekhev wenda kirin. Gava ku di sala 1799 -an de eşkere bû ku Napoleon Bonaparte difikire ku xulamtiyê ji nû ve bide nas kirin, dilsoziya Louverture ji Komara Fransî re jî dest pê kir.
Di 4ê Sibatê, 1801 de, Toussaint Louverture Destûra Saint-Domingue îmze kir. "Di şert û mercên kolonyalîzmê de, divê nîzamek li ser bingeha azadî û wekheviyê were damezrandin," Hanke dinivîse. Destûr yekem car bû ku bi eşkere îhtîmala yekane ya ku kesek dikare bibe milkê kesekî din derxe holê. Ku yekta bû. Her çend salên berê Maximilien de Robespierre (1758–1794), di nav yên din de, xwestibû ku di destûra fransî de qedexekirina koletiyê were bicîh kirin, ev çênebû. Qedexeyek wusa ji komara din a nûjen a li nîvkada rojava, Dewletên Yekbûyî, ne dihat hêvî kirin - jixwe, gelek bavên damezrêner bixwe xwedan xulam bûn,
Di destûra Saint-Domingue de ji Fransayê veqetîn tune, lê Napoleon wiya fam kir. Di nameyek ji Louverture de, wî nivîsand ku tê de tiştek heye "ku berevajî serbilindî û serweriya gelê Fransî ye." Di sibata 1802-an de hêzek fransî ji zêdetirî 20,000 mêr daket Saint-Domingue di bin serokatiya General Charles Victoire Emmanuel Leclerc (1772-1802), xezûrê Napoleon. Mîsyona wan girtina Toussaint Louverture, aşkirina her serhildanek û bicîhkirina ji nû ve destpêkirina koletiyê bû.
Fransa nema dikaribû koloniyê kontrol bike
Leclerc beşa yekem a karê xwe tavilê kir: Louverture di destpêka Hezîrana 1802 -an de hate girtin û şandin Fransayê.
General rast bû, lê ji dîtina Louverture wê roja ku kolonî li Fransayê wenda bû bêtir nedît. Mîna gelek eskerên wî, ew ji taya zer mir. Reşikên Saint-Domingue, yên ku xwe azad kiribûn, di bin serokatiya Jean-Jacques Dessalines (1758-1806), heval û peyrewê Louverture de, li dijî dagirkerên Frensî şer kirin û di Mijdara 1803-an de wan di şerekî pir girîng de têk birin. Di 1 -ê Çile, 1804 -an de, generalê serketî serxwebûna welatê xwe, ku naha jê re Haîtî dihat gotin, li ser navê wê yê orjînal îlan kir.
Hem hêzên kolonyalîst ên Ewropî û hem jî DY bi dehsalan red kir ku dewleta ciwan qebûl bike. Fransa di 1825 -an de amade bû ku Haiti wekî dewletek serbixwe - di bin şert û mercên giran de nas bike. "Peymana bi Fransayê re di dîrokê de yek ji wan nimûneyên kêm e ku tê de welatek serketî yê leşkerî neçar ma ku ji bo serxwebûna xwe tazmînatê bide," dibêje Hanke. Ji bo naskirina serxwebûna welatê xwe yê berê, Haîtî mecbûr ma ku di bin tehdîda êrişek nû û ji nû ve destpêkirina koletiyê de 150 mîlyon fransa zêr bide - wekî tezmînat ne tenê ji bo wendakirina axê, lê eşkere jî. di heman demê de ji bo wê sermiyana mirovî ya winda, xulam. Bandora van berdêlan.
-----------------------
Ji hêla Hakan Baykal- spektrum