Vekolîna siyasî ya Îbrahîm Kaban
Di bersivandina pirsê "Kî Dîmêşqê destûr dide?" de nikare bi awayekî klasîk hatin xilas kirin. Lêwra ku rewşa siyasî û ewlekarî ya ku li ser Dîmêşqê û herêmên nêzîkî wê dom dike, têne rûniştin li nav şebekeyekê ya girêdayî, nêzîk û dûr, ku desthilatî bi awayekî xwezî tê belav kirin û kontrol. Hikûmetê navdewletî bi tevahî qirêj bûye, û herêm hate guhertin bibe "axa siyasî" ya xwediyan neteweyên derveyî û hêzên civakî, ku her yek li xwe xwediyê daxuyanî, merivaniyê û awayekî herî têkçûnî ne.
Hevpeyvînê ku tune ye: Nimûneya Ehmed El-Şerʿa
Ehmed El-Şerʿa, ku di hin cihên medyayê de wek rûyeke "nîşanê diyalogê" tê pêşkêş kirin, lê dîtin dibe ku nikare karûbaran bi dest xwe bike. Gava ku têketinên wî bi hêzên din, bi taybetî Hêzên Parastina Gel (QSD), hatibûn pejirandin, ji hêla endamên hevpeyvnî de hate rawestan û hate dagirtin.
Di dawiyê de, El-Şerʿa hewl da ku mîna serdema "hêzên cihêdî" jî rûyeke civakî pêşkêş bike, lê her qebûlkirinek li devê QSDê hat hate red kirin û bêserhêtiya wî ji aliyê komên salafî, ku seranser hêrs û nexweşiyê yên aqîdeyî tenê dikin, hatin dagirtin.
Tevgera ji serekê xwe re taybet: Hêzên diyar û pîştrastîya cîhanê
Têkiliyên rewşa niha yên Dîmêşqê bi gelemperî bi şikl û edebiyata civakî tên pêşkêş kirin, lê di binê vê "xwepêşandanê" de hêzên bi têra aqîdeya neheq desthilatdar in. Li hemberî hevpeyvîna rastîn û bi dîrokî, ev komên ji têrêkan salafî û jihêdî, xwediyê rayedariya ewlekarî û siyasî ne.
Hêzên ku serdema nêzîk ji têkiliya nizamê derketin, niha di bin nîqaşên "konstitûsyonê" û "komelgeha azad" de xwe digirin, lê pirraniya wan bi teşwîq û rêberiya istîxbarata Tirk tê kontrol kirin. Mêvanê rastîn ê wan, nikare neteweya sivîlê Sûriyê bibe, lê rayedariya aqîdeya Tirkîye û projeyên wê li bakur û rojhilatê Sûriyê bi rê didin.
Karakûzên desthilatî: Rûyên xweş, lê di binê de qetê
Ehmed El-Şerʿa û şexsiyêtên ku di bin weşanên propagandayê de têne pêşkêş kirin, ne tenê rûdawên "hempêk" in, lê gava bihêlin ber bi karûbarê rastîn û peymanên stratejî, çavê xweş û zarava civakî biguherin. Li binê hemû vê de hêzên aqîdeperest û şebekeyên ewlekariyê hene ku nikarin bi rûniştinek azad hevalê xwe bibin.
Tu qebûlkirinê ku bi awayekî civakî hatibe anîn ser maseyê, wek nîqaşa nava Kurd û hêzên demokratîk, jî hate kûrkirin. Ev radikîlîzm, ku digire ser nava ewlekarî û aqîde, nikare bibe bingeha binavkirina neteweyekî azad û xweqebûl. Her girîngtir, ev hêzên bi qewet hatine birêvebirin ne ji aliyê xwe, lê ji aliyê şebekeyên derveyî, bi taybetî Tirkî.
Tehlûkaya nû: Dehaneya şer’î ya desthilatê
Rûniştina radikalîzm li ser platformên siyasî, civakî û edebî, dikeve awayekî bêserhêt. Her çend tiştên civakî li ser masa têne xwestin, lê şiklên nasnameyê têne dagirtin bi şer’ û fatwa. Ev dehaneyê radîkalî, ku di destpêkê de bi zêdeya şer tê zanîn, niha bi rêveberiya nava civaka Sûriyê tê zêdekirin. Bi her awayî, ev derfetek e ku dikare hemû hemberiyên azad û demokrasîk biparêze.
Ev pergala "reformê" ne ji nava rêwîtiya kevn, lê ji aliyê teşkîlatên di bin kontrolê xebatên derveyî û devokên rewşenbîr tê çêkirin. Ev ne reforma rastîn in, lê sîyaseta şikêrtî.
Di encamê de: Dîmêşq – serdestiya xemgîn
Niha nikare bê gotin ku Dîmêşq tê desthilat kirin bi hêzên dewletî, xwedîyekê, an jî bi hêzên opozîsyonê. Yek carî, Dewletê Sûriyê tê kontrol kirin bi hêzên aqîdeyî ku li nav berê û piştê weşanê hêzên siyasî têne şîrove kirin. Kî Dîmêşqê destûr dide? Ew kesên ku bi dest xwe tiştekî nekin. Hêzên rastîn yên desthilatê şebekeyên aqîdeperest in ku bi rêyên têkçûnê û istîxbaratê têne şîrove kirin.
Tewandina desthilatê ya Sûriyê pêdivî ye ku bi rûmetê li hemberî vê modelê radîkal, aqîdeperest û dijdemokrasî qewet bike, û bi rûmeta civakî, di bin peymana xweser, neteweparêz û azad, civakek nû ava bike. Heke vê pêwendî neyê guherandin, ew dem e ku Sûrî li dijî hemû tiştên ku "azadî" gotiye, wê di bin destê hêzên aqîdeperest de jî ji nû ve bê şîrove kirin.
