Festîvala Efrînê ya Şêwekariyê xebata çandî û hunerî ya kurdî li derveyî partiyên siyasî

Shana Kassim: Taybetî Tora Lêkolînên Jeostratejîk
Bi amadebûna bi sedan kurdistaniyên li dîasporayê ku di nav wan de komek rewşenbîr, hunermend, siyasetmedar, çalakvan û dezgehên ragihandinê û tevî mêvanên Elman hebûn, komîteya amadekar a Festîvala Efrînê ya Şêwekariyê li bajarê Elmanya Essen hate lidarxistin. di warê rêxistinî, rêvebirin, amadekarî û amadebûnê de daweteke pir cihêreng e.
Ev festîvala yekem ji vî rengî li derve tê dîtin, bi taybetî ku bi navê (Efrîn), bajarê kurdên Sûriyê ku ji aliyê artêşa Tirkiyê û grûpên çekdar ên Sûriyê ve hatiye dagîrkirin, têgeheke kûr ji bo gelê kurd heye.
Bi rastî, di van helkeftan de gelê Rojava tê de afirîner e, nemaze ev tîma amadekar, ku berê xwedan nîşanek di lidarxistina festîvalên çandî de ye, û deriyê pêşxistina xebata çandî ji tevgera hizbî ya ku mala Kurdî di nav de parastiye, vedike. sindoqeke girtî di salên borî de li qada Ewropayê û li wir bi ser ket.Armanca komîteya amadekar a vê festîvalê şikandina dorpêça li dora çalakiya kurdî û vekirina asoyan ji bo berhemanîna berhemên çandî yên cihêreng ên ku bala civaka kurd li dîasporayê, rêxistin, çalakvanan dikişîne. û aliyên eleqedar li welatên rojava, bi taybetî li Almanyayê ku bi sed hezaran Kurdên Rojava û parçeyên din ên Kurdistanê lê dijîn.
Eleqeya bi vî rengî festîvalên çandî û hunerî û pêwîstiya piştevanîkirina bi organîzatorên wan re, ji bo pêşxistina wan her carê bes e, ji ber ku ev mekanîzma herî serkeftî ye ji bo yekkirina civaka kurd li dîasporayê û girêdana nasîn û têgihîştinê di nav gel de zêde dike. Malbata Kurd.
Daxuyaniya Komîteya Amadekar a Festîvalê
Festîvala Efrînê ya Şêwekariyê di 01.08.2023'yan de dest pê kir û di 04.11.2023'yan de jî Ahenga bi dawîbûna Festîval ê hat lidarxistin. Di wê demê de tablo bi rêya onlaynê hatin wergirtin û bi dehan şêwekaran re bi armanca organîzekirina festîvaleke hêjayî şêwekariyê û hêjayî navê Efrînê, têkilî û hevdîtin hatin kirin.
Ji saet 2'yan de dest bi pêşwazîkirina mêvanan hat kirin ku zêdetirî 1000 kes ji çar parçeyên Kurdistanê û dewletên cûrbecûr beşdar bûn.
Ahenga bi dawîbûna Festîval ê di saet 3'yan de dest pê kir, di serî de bixêrhatina mêvanan hat kirin û li ser şêwekariyê bi giştî û şêwekariya di nav civaka Kurdî de bi taybetî û makanîzma hilbijartina tabloyan bi endamên Komîteyên Hilbijartinê re axaftin û nîqaş hatin kirin û 4 şêwekarên ku tabloyên wan hatin hilbijartin, hatin xelatkirin.
Her wiha li gor biryara Komîteya Amadekar ku ev gav dê salane di şahiya dawî de pêk bê, 3 kesayet hatin xelatkirin. Ku ji van kesayetan 2 şêwekar û yek jî kesayeteke xwedî rol û xizmeta huner û wêjeya Kurdî bi giştî be.
Piştre stranên folklorî û govendên folklorî yên Efrînî ji aliyê komên govendê ve hatin pêşkêşkirin.
Bûyera girîngtir ew e ku pêşangeha şêwekariyê di çarçoveya şahiyê de hat lidarxistin û tê dd zêdetirî 60 şêwekar ji dewletên cûrbecûr beşdar bûn.
Di encama pirbûna hejmara mêvanan û tijîbûna holê hin kêmasiyên organîzekirinê derketin ku pêşangehê mafê xwe nestand. Tevî ku me bi hemû awayan hewl da pêdiviyan peyda bikin, pêşangeh li dar ket û beşdar kêfxweşiya xwe bi karên şêwekariyê nîşan dan. Navên beşdaran dê bên belavkirin û pêşangeheke şêwekariyê di çarçoveya çalakiya festîvalê de di zûtirîn dem de bê lidarxistin.
Komîteya amadekar a festîvalê, ji ber xemsariya û pêknehatina pêşangehê, daxwaziya lêborîna xwe ji hemû beşdarên pêşangehê dike , Pêşangeh wek ku hatibû plankirin di mafê xwe yê xwezayî de ye.
Di dema pêş de, em ê di çarçoveya çalakiyên festîvalê de di rûniştina xwe ya duyemîn de pêşangehek hunera şêwekarî li dar bixin.
Ew tenê Wê pêşangehek şêwekarî be, û em ê kêfxweş bibin ku hemî şêwekar beşdar bibin, û bê guman em ê bi wan re têkilî û hevahengiyê bikin.
Komîteya Amadekar a festîvalê spasiya şêwekar, kesayetên ewropî, çalakiyên civaka sivîl, şandeyên partiyan, ragihandin, hunermend, komên muzîkê û folklorî û hemû beşdaran spas dike û ji ber pirsgirêk û kêmasiyan ên derveyî îradeya amadekaran lêborîne dixwaze û deriyê wê ji bo rexne û şîretan vekirî ye.

اضف تعليق

Previous Post Next Post