Taybet: geo-strategic- kurdî
Exlaqê wateya îfadeya hemû pêvajoyên civakî û rêbaza minasiw rêxistin kirina jiyanê, û hewce bo etîka di Ji bo serastkirina hemû pêdiviyên civakî derketiye holê. Seranserê dîroka exlaqê civakî dema ku baş neyê bikaranîn, bûye sedemên sereke yên civakê de bijîn, normal û giştî. Bi vî awayî, çaxê ku hatiye a şikbarîya ji wate û prensîpên rast ên exlaq bûye û piştre li wir hogged rêbazên çewt li ser life style de, wek ku di vê konseptê de xwest ji bo rûxandina civaka Bogdan an exlaqê ser bi hezar salan, ji ber ku têgihîştina ku ew bi xwe dixwaze ji bo rûxandina character exlaqê civakê di dema niha de jî bihêztir ji ya berê ye. Wek ku ji bo hemû nasîn, û civakê zêdetir Maash li ser wateya rast ên exlaq, û herweha di roja îro ye, bi civakê, li ser vê yekê li ku hebûna xwe, wekî ew li dijî hêza xebata bi vê rastiyê jî, û da, ku hemû encamên ji aliyê civaka ku di encama vê têkoşînê bi dest a encam e Pirsgirêkên civakî Hemû nirxên civakî jî nirxên exlaqî ne, ew bingeha exlaqî li civaka xwezayî pir xurt, her usa jî di wê bawerîyê de ye, herî nêzîk de bi prensîpa prensîpa ên exlaq re têkildar, bi baweriya ku derî ji bo gelek tiştên vekirin hetta berîya ku mirov dipeyive û difikire û pêş şoreşa zimanê bû. civaka tişt bê bawerî, exlaq şêwazê herî rêkxistî yên jiyanê de ye, û di nava xwe de a object exlaqî, Exlaqê di navbera analîtîk û hişê hestyarî bibin yek, û diafirîne lihevhatina di navbera civakê de. hêza exlaqî yên wê rêxistinê de, civak û li gor bingehên avakirin, ji bo nimûne male mirovan, an object, ku di bedenê ji bo raman, da ku eger kêmtir endamê bedenê de, ev bedena Aigoy to xurt raweste û bi lez, lê eger endamên temam bûne, ku di bedenê di xwezayê de dibe hêz, an îfadeya rast e, em dikarin bêjin ku exlaqê ruhê ku direve di tevgera civakê û activity, û li ser dixebitin ku rêvebirina civakê ye, û ew ber bi wekheviyê dibe. civakeke azad de bê wate û wekhev bê etîka, ev mijara sereke ji aliyê civaka xwezayî di daxwaznameyê de hatiye avakirin, li ser bingeha wekhevî yên jiyana pejirandin e, di jiyanê de, li ser bingeha wekhevî bibê bingeh û bingeha vê li ser bingehê rewiştên jiyana ava çêkirin, exlaq e ku çi cudahiya bingehîn di navbera mirov û heywanan. Polîtîka roleke zêdetir di jiyana rojane û saziya-building play, di heman demê de etîka binyata civakê ye, û ev e ku form doza bingehîn a berdewamiya civakê de ji bo roja îro. Dema ku em bên behsa civaka xwezayî, yekem tiştê ku tê bi jiyana Makhlatna e ji bo avakirina li ser bingehê entegre û dijîn li gor prensîbên mafê. Ji bilî jiyanê bi evîn, têgihîştinê, azadiyê û komeleyê bi nirxên exlaqî re ye. Ji bo nimûne, di vê rastiyê de li gundên ku çanda dayika dijiya, an jî herî bingehîn yên civaka ku mezin dibe li ser esasê rayê, û bi vî awayî dema ku rayê xurt û otantîk in û paşê dikare nîşan bide xurtbûna berxwedana li ber hemû astengî û zehmetiyan e. Ew etîk e ku çavkaniya mirovahiyê bibe bibe, û ji ber vê yekê civakê ku ethîk nebin ne ji komên heywanan cuda ne. Lê belê di roja îro, sîstema baviksalarî û desthilatdar ferz dike, hemû pratîkên ne exlaqî û prensîbên de kêmahiya we û çanda li ser civakê de, bi rêbazên taybetî, mîna şûştina mejiyên mirovan, bi rêya çapemenîyê, em dikarin bêjin ku sîstema baviksalarî û desthilatdar li cihên de kêmahiya we etîka mezin dibe û ew diweşîne kokên ku ji exlaq û wijdanê kêm ya civakê, her wiha bi riya kuştin, wêrankirina, talan û kontrola hemû nirxên me yên pîroz ên civakê, ev bandora xwe li jinên ku zêdetir civakê bi nirxên pîrozbûna, herweha hatiye çand û qeyrana nasnameyê di destpêkê de li ser jinan serî de, di dema me de bi dest A kerxane niha zêdetir ji hejmara ku mirov niha li ser rûyê erdê, belav dûr wek otorîter sîstema desthilatdar bilind dibe, exlaqê bêtir hesas, lê dibe heta ku exlaq e ji rejîma otorîter xurt qels e, wek ku ji raman û hestên yek ji naveroka xwe winda kirin, dev ji dûr ji Civak û ji rastiyê veqetin. Li vir em dikarin bêjin ku ev riya ku ji aliyê rêjeya otorîter ve armanca armanca mirovahiyê ve ava dike.
