Pirsgirêka Germ: Lêkolînên Jeostratejîk
Ji “Dewleta Xilafeta” heta Aborîya Qeraxa
Bi şerê leşkerî ya DAIŞ, projegeha erdnîgarî ya wê qediya, lê ne encama ideolojîk an jî fungsiyonel. Li cîhê wê, logîkek nû hat çêkirin: aborîya qeraxa. Tenduristî niha ne ji bo kontrola bajar an rêvebirinê hewce ye, lê ji bo faydekirinê ji qeyran, bêewlehî û têkçûna siyasî dixebite.
Di vê dawiyê de, tenduristî dîsar û fleksîbil e, û girîng e ku nas bikin. Ew şebekeyên biçûk û hilbijartî dixebitin, ku boşiyên ewlehiyê, parçebûna civakî û zayînên dewletê diparêzin. Armanca wan ne hêz kirin e, lê bêewlehî û destabilizasyona civakî.
Ev guherîn tenduristiyê zêdetir xeterek dide, ji ber ku ew ne di nav dema xuyang de ye, lê wek fenomenek latent di nav rewşên krizî de dîsa xuya dibe.
Civaka Sûriyê: Çawa Radîkalîzasyon Çêdibe
Vegera tenduristiyê bêyî çavkaniya rewşa civakî û aborî ya Sûriyê tê fêmkirin. Salên şerî aborî, perwerde, û têkçûna civakî şikandine. Faqîrî, bêkarî, û bêperspektîfî herî zêde yên civaka şerî.
Di vê rewşê de, tenduristî kêmî wek bijîşkên ideolojîk tê dîtin, lê her weha wek bersiva civakî ye. Bi taybetî ciwanên ku ne tiştê din nizanimin, pêwendîyên radîkal ji bo wan rêya hêsan û tefsîrên yekhêl dikarin bide, ku hînî teslîmî û hêza civakî dide.
Li vir, radîkalîzasyon ne ji bawerî ye, lê ji ber bezm û têrîtiya siyasî û civakî ye.
Dewlet û Tenduristî: Pêwendîyek Girîng û Qelatî
Pirsa ku elementên tendurist di nav dewletê de hene, hewce ye ku bi baldarî were temaşe kirin. Hînî şîretên ideolojîk di nav binyadên dewletê de nehatînin dîtin, lê pirsa bingehîn ew e ku hin amûrên dewlet xwe wek amûrên kêşanê û zorê tê bikaranîn.
Di dema şerê de, şebekeyên ewlehiyê û leşkerî yên neformal hatine afirandin, ku zêdetir li derveyî kontrola institusyonî dixebitin. Hin ji wan bi metodên zordarî, têkçûn, û ewlehiya bêkontrol dixebitin—praktîkên ku nêzîk in li logîka grûpên radîkal, herçiqas ne ideolojîk ne.
Girîngtirîn ast, destûra ku hin şêwazên tenduristî hatine qedexekirin an jî wek amûra siyasî hatine bikar anîn. Li hin rewşan, tenduristî tê bikar anîn wek şerîka kêşanê—ji bo daxistin civakê, ji bo nîşandan ji derveyî ku alternatîfa rêvebirê heyî qerax e.
Ev ne nîşan dide hevbextiya ideolojîk, lê “tenduristiya fungsiyonel” ye.
Gava Tenduristî di Nav Bajarê de Dixe
Yek ji guherînên herî xeterê ew e ku tenduristî di nav rûmetên giştî de xuya dibe. Vîdyoyên ji Dîmasq û herêmên din ve hatine belavkirin, ku tê de sloganên radîkal, şêwazên paramîlitar, an jî şanoyên ideolojîk ya zarokan xuya dibe.
Ev wêneyan ne tenê ji ber hejmarê xeter in, lê ji ber girîngiya wan. Ew nîşan didin ku hêza dewletê di nav şexsîyetê giştî de têqetandin, û ku tenduristî wek norm di rojane de tê qebûlkirin.
Heke vê tenduristî nehatin şikandin, ew dikare wek “normal” hate qebûlkirin, ku nexweşî û têrîtiya radîkal tê navdar kirin.
Tenduristî wek Amûra Herêmî
Krîza Sûriyê bi şerên herêmî û navneteweyî ve girêdayî ye. Bêewlehî yên domdar ji bo pirraniya aktoran xizmet dike—ji bo belavkirina presensê leşkerî, ji bo tesîrkirina hevpeyvînên siyasî, an jî ji bo astengkirina aştiya domdar.
Di vê çarçoveyê de, tenduristî ne tenê dijmin e, lê wek amûra stratejîk tê bikar anîn. Ew dikare kontrol bibe, veguhastinê, an jî wek derveyî tê berdan, li gorî hevpeyvîna siyasî. Ev dîtin dike Sûriyê di rewşa ewlehiyê de têkilî domdar bimîne.
Hûnê Sûriyê Kîjan Rê diçe?
Xeterek herî girîng ew e ku tenduristî wekî rûpela cîhanî normal dibe. Heke radîkalîzasyon beşek ji rojane bibe, ew ne di demek derbasdar de, lê bi xwerû hatî çêkirin û dîtin.
Karên ewlehiyê yên ser şerê tenê nekin. Li hember vê rewşê, bêbawerî li şerê tenê dikare xetere zêde bike.
Çareseriyek domdar hewce ye ku kontrata civakî were avakirin, parastina dad û demokrasiya siyasî were vegerandin, aborî û perspektîfa civakî were çêkirin, û perwerde û çand wek xeta parastina giştî hatin vegerandin.
Encam
Sûriyê niha ne tenê li dijî vegerîna DAIŞ de ye, lê di ber astengên bingehîn de ye. Tenduristî ne sedema krîzê ye, lê herî dîtbarin têgihiştineke wusa ye.
Heta ku tundî û fêqîrî, blokandina siyasî û şikandina institusyonî berdewam bikin, radîkalîzasyon her demê dê xwe nûve bike, her çiqas ku şer û amûrên ewlehiyê hatin şikandin.
Ev têkiliyê girîngtirîn ew e ku tenduristî ne tenê li dijî grûpan e, lê li dijî rewşa ku tenduristî dikare li wir zêde bike.
Baxê nû ya li ser tenduristiyê li Sûriyê ne tenê pirsa ewlehiyê ye, lê her weha rêya fêmkirina krîza bingehîn a ku dewlet û civak bi hev re tê girtin. Ev ku îro li Sûriyê derdikeve, wisa nîne wek demê derbasbûna DAIŞ di navbera 2014 û 2019an de. Ev nîşan dide ku tenduristî nehêja dewletan û erdnîgarîya wê ne tenê di dema xwe de tê xuyang kirin, lê belê ew dikare bibe amûra stratejîk ji bo hevpeyvînên siyasî û ewlehiyê.
Sûriyê niha li dijî vegerîna rûpela DAIŞ nayê, lê li dijî vegerîna şertên ku tenduristiyê dimeşîne. Dewletekî hêja nehatîye, civak xweşik hatîye şikandin û perspektîfa siyasî tê blok kirin. Ev hemû şerik in ku tenduristî ya nû yên ku hînî nîşan didin — kêmî dîyar, lê zêdetir di rêza civakî de.
Sûriyê niha li dijî vegerîna rûpela DAIŞ nayê, lê li dijî vegerîna şertên ku tenduristiyê dimeşîne. Dewletekî hêja nehatîye, civak xweşik hatîye şikandin û perspektîfa siyasî tê blok kirin. Ev hemû şerik in ku tenduristî ya nû yên ku hînî nîşan didin — kêmî dîyar, lê zêdetir di rêza civakî de.
Ji “Dewleta Xilafeta” heta Aborîya Qeraxa
Bi şerê leşkerî ya DAIŞ, projegeha erdnîgarî ya wê qediya, lê ne encama ideolojîk an jî fungsiyonel. Li cîhê wê, logîkek nû hat çêkirin: aborîya qeraxa. Tenduristî niha ne ji bo kontrola bajar an rêvebirinê hewce ye, lê ji bo faydekirinê ji qeyran, bêewlehî û têkçûna siyasî dixebite.
Di vê dawiyê de, tenduristî dîsar û fleksîbil e, û girîng e ku nas bikin. Ew şebekeyên biçûk û hilbijartî dixebitin, ku boşiyên ewlehiyê, parçebûna civakî û zayînên dewletê diparêzin. Armanca wan ne hêz kirin e, lê bêewlehî û destabilizasyona civakî.
Ev guherîn tenduristiyê zêdetir xeterek dide, ji ber ku ew ne di nav dema xuyang de ye, lê wek fenomenek latent di nav rewşên krizî de dîsa xuya dibe.
Civaka Sûriyê: Çawa Radîkalîzasyon Çêdibe
Vegera tenduristiyê bêyî çavkaniya rewşa civakî û aborî ya Sûriyê tê fêmkirin. Salên şerî aborî, perwerde, û têkçûna civakî şikandine. Faqîrî, bêkarî, û bêperspektîfî herî zêde yên civaka şerî.
Di vê rewşê de, tenduristî kêmî wek bijîşkên ideolojîk tê dîtin, lê her weha wek bersiva civakî ye. Bi taybetî ciwanên ku ne tiştê din nizanimin, pêwendîyên radîkal ji bo wan rêya hêsan û tefsîrên yekhêl dikarin bide, ku hînî teslîmî û hêza civakî dide.
Li vir, radîkalîzasyon ne ji bawerî ye, lê ji ber bezm û têrîtiya siyasî û civakî ye.
Dewlet û Tenduristî: Pêwendîyek Girîng û Qelatî
Pirsa ku elementên tendurist di nav dewletê de hene, hewce ye ku bi baldarî were temaşe kirin. Hînî şîretên ideolojîk di nav binyadên dewletê de nehatînin dîtin, lê pirsa bingehîn ew e ku hin amûrên dewlet xwe wek amûrên kêşanê û zorê tê bikaranîn.
Di dema şerê de, şebekeyên ewlehiyê û leşkerî yên neformal hatine afirandin, ku zêdetir li derveyî kontrola institusyonî dixebitin. Hin ji wan bi metodên zordarî, têkçûn, û ewlehiya bêkontrol dixebitin—praktîkên ku nêzîk in li logîka grûpên radîkal, herçiqas ne ideolojîk ne.
Girîngtirîn ast, destûra ku hin şêwazên tenduristî hatine qedexekirin an jî wek amûra siyasî hatine bikar anîn. Li hin rewşan, tenduristî tê bikar anîn wek şerîka kêşanê—ji bo daxistin civakê, ji bo nîşandan ji derveyî ku alternatîfa rêvebirê heyî qerax e.
Ev ne nîşan dide hevbextiya ideolojîk, lê “tenduristiya fungsiyonel” ye.
Gava Tenduristî di Nav Bajarê de Dixe
Yek ji guherînên herî xeterê ew e ku tenduristî di nav rûmetên giştî de xuya dibe. Vîdyoyên ji Dîmasq û herêmên din ve hatine belavkirin, ku tê de sloganên radîkal, şêwazên paramîlitar, an jî şanoyên ideolojîk ya zarokan xuya dibe.
Ev wêneyan ne tenê ji ber hejmarê xeter in, lê ji ber girîngiya wan. Ew nîşan didin ku hêza dewletê di nav şexsîyetê giştî de têqetandin, û ku tenduristî wek norm di rojane de tê qebûlkirin.
Heke vê tenduristî nehatin şikandin, ew dikare wek “normal” hate qebûlkirin, ku nexweşî û têrîtiya radîkal tê navdar kirin.
Tenduristî wek Amûra Herêmî
Krîza Sûriyê bi şerên herêmî û navneteweyî ve girêdayî ye. Bêewlehî yên domdar ji bo pirraniya aktoran xizmet dike—ji bo belavkirina presensê leşkerî, ji bo tesîrkirina hevpeyvînên siyasî, an jî ji bo astengkirina aştiya domdar.
Di vê çarçoveyê de, tenduristî ne tenê dijmin e, lê wek amûra stratejîk tê bikar anîn. Ew dikare kontrol bibe, veguhastinê, an jî wek derveyî tê berdan, li gorî hevpeyvîna siyasî. Ev dîtin dike Sûriyê di rewşa ewlehiyê de têkilî domdar bimîne.
Hûnê Sûriyê Kîjan Rê diçe?
Xeterek herî girîng ew e ku tenduristî wekî rûpela cîhanî normal dibe. Heke radîkalîzasyon beşek ji rojane bibe, ew ne di demek derbasdar de, lê bi xwerû hatî çêkirin û dîtin.
Karên ewlehiyê yên ser şerê tenê nekin. Li hember vê rewşê, bêbawerî li şerê tenê dikare xetere zêde bike.
Çareseriyek domdar hewce ye ku kontrata civakî were avakirin, parastina dad û demokrasiya siyasî were vegerandin, aborî û perspektîfa civakî were çêkirin, û perwerde û çand wek xeta parastina giştî hatin vegerandin.
Encam
Sûriyê niha ne tenê li dijî vegerîna DAIŞ de ye, lê di ber astengên bingehîn de ye. Tenduristî ne sedema krîzê ye, lê herî dîtbarin têgihiştineke wusa ye.
Heta ku tundî û fêqîrî, blokandina siyasî û şikandina institusyonî berdewam bikin, radîkalîzasyon her demê dê xwe nûve bike, her çiqas ku şer û amûrên ewlehiyê hatin şikandin.
Ev têkiliyê girîngtirîn ew e ku tenduristî ne tenê li dijî grûpan e, lê li dijî rewşa ku tenduristî dikare li wir zêde bike.

