Dema ku welat di pêncî-sedsalên sedsala borî de di pêşbaziya çokan û geşedana ber bi şaristaniyê de dimeşiyan, Partiya Baas darbeya xwe li dijî rejîma li Sûriyê di 8ê Adar 1963 de da destpê kirin. Ji ber vê yekê, wî qursa jiyana siyasî li Sûriyê bi tevahî guherand, û guherîn di nav de jiyana civakî ya ku çirûskek ronahiyê winda kir ku Sûriye birin piştî ku ji çar salan zêdetir ji derbeyên leşkerî di salên 1954-1958 de hilweşand, û aborî guhertinê bandor li ser mijarê jî kir.
Di pêncî salên borî yên desthilatdariya malbata Esed a Sûriyê de, welatî bi diruşma "Esed an tu kes" veguheriye çandiniyekê. Sûriya veguheriye tunelek zilm a tarî, dest bi siyaseta tasfiyekirina dijber an dijberan dike, derbaskirina girtina aboriya Sûrî û çi ji veşartina budceyên mezin Petrol, di nav de neft, gaz, fosfat, û elektrîk, û bi birçîbûna mirovan diqede, di bin diruşma "Heke birçî dizane li ku derê min bibîne."
pêşgotinek
Rejima Esed di nav rejimên gloverî de ku di cîhanê de wekî zalimê pêşkeftî tête binavkirin tête hesibandin, digel hin dewletên neteweyî yên ku li ser navê sosyalîzma çêkirî diruşmên beredayî û biriqok derdixin pêş, lê di rastiyê de ew ji vê nêzikatiya ku xwe pêşkeş kirin dûr in. wekî karanînek ji bo berjewendiya giştî. Bi gelemperî, rê û rêbazên otorîter bi rejimên ku heman rê û rêbazên ku her carê dijayetiya xwe ya li dijî kapîtalîzma cîhanî ya bi dehsalan digirin û xwe wekî sembolek berxwedan û bêhempa nîşan didin, dişibin hev.
Di vê lêkolînê de, em ê diyardeya despotîzmê ya li Sûriyeyê, ya ku li her perçeyên dewletê teşeyek karakterek gelemperî digire, lêkolîn bikin. Destpêk bi hûrguliyên piçûk ên zanîna nivîna ku hevjîn li ser radizin, û bi lêkolîna rapirsiyek siyasî ya daxwazên tercîhkirina zanîngehê ji bo hemî xwendekarên Sûrî dest pê dike. Wekî din, sedemên despotîzmê bixwe li Sûriyê bandorên wê li ser aboriya Sûrî heye ji hêla elîtek otorîter ve ku temsîl% 10 ê sektora bazirganî û sermayeya tevahî ya girêdayî rejîma totalîter, û di heman demê de valahiyek fireh jî heye ku di têgihîştina zoriyê de tune . Weke rewşek ku bi dehsalan e li ser civaka Sûrî tê ferz kirin û bû sedema windakirina nasnameya çandî ya hin pêkhateyan li ser zarê yên din; Mîna pêkhateya Kurdî ku ji ziman û mîrata xwe hate talankirin û di wijdana nifşên li pey hev de zindî jiyan.
Yekem - şoreş an dilşikestina guherînê:
Pêdivî ye ku em fenomena despotîzmê ji destpêbûna şoreşa Bihara Erebî ya di sala 2011-an de bi nav bikin û ew welatên mezin ên Rojhilata Navîn, Sûriya jî tê de bigire nav xwe. Civaka sivîl şoreşa xwe dest pê kir, bi tevgereke gelêrî ya aştîxwaz, tevgerên protestoyî, û pêşveçûnek bilez a bûyeran, dema ku zalimî derket holê dema ku hêzên ewlekariya Sûrî bi zordariya xwe re mijûl bûn ji nêzîkê sê mehên pêşî yên hovîtî û kuştinê. Dûv re ew veguherî şerekî çekdarî û şerekî xwînrij, ku hemû Sûrî jê vexwar. Taybetmendiyên sereke yên ku bûne sedema têkbirina guherîna neqediyayî bi navgîniya jêrîn têne destnîşankirin:
1- revolutionoreşa Sûrî bi tevlihevî hate wesif kirin, ji ber ku ew bala cîhanî û navneteweyî kişand, û fikar li hemî welatên deverê derxist, û gelek faktorên navxweyî, herêmî û navneteweyî li hev civiyan, û bûn sedema geşepêdana kirîzê bi awayê heyî, ku tê de nêzê deh salên lebat koçberî, birçîbûn, kuştin, koçberkirin û binpêkirin hene. Revolutionoreşa Sûrî di salên borî de li ser asta cîhanî bûye yek ji kirîzên herî aloz û têkel, û qada siyasî bi mezhebî, navxweyî û derveyî, herêmî û navneteweyî ve têkildar e.
2- Tu rêxistinên navneteweyî nekariye rewşa mirovî ya mirovên Sûrî, yên ku karesatên bêhempa û pirsgirêkên mirovî jiyane, û ji serhildanek gelerî jibo rizgariya ji rêbaza totalîter veguheriye meydana tekoşîna navbera mezin hêzan.
3- Hunera axên Sûrî ji destpêka şoreşê ve; Bendewareyek ji bo derbeder, sûcdar, sirgûn, mehkûm û milîtanên îslamî yên ku ji hêla dewleta dagirker a Tirk ve hatine girtin da ku hesabên xwe bi hin welatên Ewrûpa re bide hev; Mîna Yewnanîstan, Qibris, Swêd û Fransa, di nav xwe de, li ser hesabê rûmeta Sûriyan.
Ya duyemîn - qutiya reş a jiyana siyasî di jiyana Sûrî de:
Dikare were pejirandin ku jiyana siyasî di bin ronahiya despotîzma Esed de bi maneya mutleq a li Sûriyê, di darbeya Partiya Baasê ya li dijî desthilatdariya di sala 1963-an de dest pê kir bêyî ku hilkişe û bi dengdana bi awayê xwezayî gav bi gav bikeve hêzê. şandeya desthelatan di saziyên dewletê de û belavkirina wan ji hêla alîgirên partiyê ve hate bisînorkirin. Di wateyê de ku ji hemî pêkhateyên cûda yên miletê Sûrî beşdarî û rêberiya welêt tune ye, her wekî ku di wateya rastîn a peyvê de hilbijartinên rasteqîn çênabin, û berpirsiyariyek cidî ji karbidestên qirêj re tune.
Dîmenên jiyana siyasî, bi piranî, yên partiyê ne. Dest bi endamên xwe kir, û nexasim jî di malbata Esed de, vê malbatê di krîstalîzekirin û hilgirtina projeya siyasî de ji çîna navîn sûd werdigire, lê Hafez el-Esed piştî 1970-an z. serhişkiya hêzê, û ew bi dezgehên ewlehiyê yên cûrbecûr ve girêda, û hewce kir ku ramîner, afirîner û girseyên gel xwe bişînin ber van alavan, û bereketa wan bistînin. Jiyana siyasî bi malbata xwe re, û yê ku li dora wan hemûyan be, bi yek zilamî re tê sinorkirin. Di bin şîara "şêr an kes na" de. Balkêş e ku mirov li qonaxa siyasî ya Sûrî binihêre ku wî fîgurê "Hafez el-Esed" lîst, ku gihîşt qonaxa pîrozbûnê. Peykerên wî li her bajar û her gundî bûn, û wêneyên wî hemî cîh, hemî stûnên ronahiyê dagirtin û rê.
Beşar el-Esed ji bavê wî çêtir nebû, bav, yê ku heman nêzîkatî dişopand û bi şopa wî bi rêyên sîyasî dişopand, û heta ku ji karûbarên ewlekarîyê re rolekî ji berê mezintir dida, ji ber vê yekê ew bûn ên ku jiyana sîyasî dirust dikin, wekî hilbijartin , sendîkavan, sendîkayên xwendekaran, meclîsa gel û wezîran hemî amûr û pêywan in di destê dezgehên ewlehiyê de. Hemî hêz bûne du dest, ji ber ku ew Serokê Komarê, Sekreterê Giştî yê Fermandariya Qatarê, Serfermandarê Bilind ê Artêşê û Sekreterê Giştî yê Fermandariya Neteweyî ye.
Ev mesele ji hêla jiyana Sûrî ve di rojên xweyên destpêkê de ne hate peydakirin, ji ber vê yekê ew kir ku miletê Sûrî di rewşek tengavî û xeniqandina siyasî de bijîn. Hema ku şoreş dest pê kir, gel pê re têkilî danî, û berz kirin (Bila Xwedê canê we lanet bike , Hafez) wekî derbirîna hêrsa wî û tunebûna jiyanek siyasî di rabirdû de, û derbirîna xwesteka Wî ji bo jiyanek nû ya siyasî ku ew tê de beşdar e û jêhatî ye ku bandorê lê bike. Bi gelemperî, diyardeyên desthilatdariya otorîter di dema desthilatdariya el-Esed de di heyama pêncî-salî de wiha bûn:
1- Parastina heman rêzê; Çawa ku ew di warê rola Partiya Baath di (pêşengiya dewlet û civakê) de ye, jiyana siyasî avantajên pirrengî û afirîneriyê winda nake.
2 - Malbata serdest û xizmên wê lebatên hestiyar kontrol dikin, û rewşa awarte ya ku ji çend dehsalan ve li ser welêt tê sepandin ferz dikin.
3- Girtina kesayetên dijber, serdestiya dezgehên ewlehiyê, û sansura pêşîn li hemî waran.
4- Monopolîze kirina ragihandin û medyayê, û tunebûna dijberiya siyasî li erdê û di saziyan de.
5- Qedexekirina mafê xwepêşandanê, û astengiyên li damezrandina partî, komele û saziyên civaka sivîl.
6- Li dû siyaseta binçavkirina keyfî, ceribandinên leşkerî yên meydanî, û tomarek dirêj a dosyeya girtiyên siyasî yên li paşmayên din.
Ya sêyemîn - aboriya di navbera fikra ewlehiyê û daxwaza reformê de:
Sûrye; Mîna welatên din ên Rojhilata Navîn, mirovên wê di cûdahiyek çîn a zelal de dijiyan. Rêxistina "Human Rice Watch" di aboriya cîhanê de Sûriye wekî 154 sinif kir, her çend di dema serweriya wî de, welêt gav bi gav ji modela sosyalîst ber bi modela aborî ya piralî an aboriya bazarê, ku çi ye ku mezinbûnê bi dest xwe xistiye û bûye alîkar ji bo baştirkirina rêjeya dahatê, lê aboriyê berdewam kir ji birînên mezin, di nav de:
1- Aboriya Sûriyê bi pîrbûn û seqetbûnek bêkêmasî re rû bi rû maye, ango ew destpêka êşên rastîn e, nemaze di ronahiya kirîza Sûriyê de, ku bû sedema hilweşîna aborî ya Sûriyê.
2- Pereyê Sûrî li hember diravên hişk dest bi kêmbûnê kir, û rewşa bazirganî xirabtir bû; Di encama kêmbûna rezervên neftê, hilberîna navxweyî ya lawaz, û daketinek berbiçav ya rezervên diravê biyanî li Banka Navendî ya Sûriyê.
3- Xirabûna rewşa jiyana civaka Sûrî, ji ber ku Sûrî koçberî welatên cîran dibin. Di pey şopandina jiyanê de, û her weha koçberiya wan ber bi bajarên bajaran ve, nemaze li deverên rêjîma Sûrî, yên ku milkên wan hatin desteser kirin, û li xaniyên tenikî yên ku xwedî bingehên jiyanek sade ne, di nav de av, elektrîk , û paqijî, ku di rastiyê de xaniyên bêserûber in ku tê de 42% Sûrî ne.
4- Hatina welatiyê rojê, ji bilî rêjeya zêde ya bêkarî û bêkaran, ji du dolaran kêmtir e; Ji ber zêdebûna hejarî û nebûna dabeşkirina adil ji bo gişt gelî, bi zêdebûnek eşkere ya nifûsê, ku di encamê de standarda jiyanê kêm bû û hêza kirînê kêm bû.
5- Dibe ku mirov bala xwe bide jiyana aborî ya ku ji jiyana siyasî ne girîngtir e, lewra ew tijî gendelî ye, ji ber vê yekê divê her bertîl were pêkanîn, û hemwelatî ji hêla dezgehên ewlehiyê ve were şermezarkirin, ji ber ku her tişt bi wan re têkildar e , nexasim asta darayî, ji ber ku ew bûdceya 2008 bû Ew bi 200 mîlyar lîreyên Sûrî ket; Li gorî daxuyaniyên wezîrê darayî yê rêjîma berê, Mihemed Al-Huseyîn, veberhênana giştî ya qels ku ji tekparêzî û gendeliyê pêk tê, û rakirina alîkariyên enerjî, av, neft û gubreyê ji bo sektora çandiniyê, ji ber revîna bacê.
6- Pargîdaniyên mezin ên pîşesaziyê di destê çend sermayedarên dilsozê rejîmê de bûn, da ku bihayan bê kontrol kirin û bêkontrol kirin, û hem jî hinardekirin û hinardekirina ku di destê malbata Esed de bû li bendera Tartous û li deriyên sînor. bi welatên cîran re.
7- revolutionoreşa Sûrî bû sedem ku paytext ji welêt koçber bibe.
Sêyemîn - Taybetmendiyên Jiyana Civakî:
A- Dijminahiya Partiya Baas a ol û dijberiya olî:
Ji wê darbeyê ve bi pêşengiya Partiya Ba'as, ya ku desthilatdarî di sala 1963 MZ de desteser kir, dewlet di çarçova safî ya sekuler de hate damezirandin, olan perçiqand û bi ol re şer kir, û dijminahiya wî bi olî re bi van tiştan derket holê:
1- Ji damezrandina Partiya Baath ve, wê prensîbên xwe yên teorîk damezirandiye da ku pergala xweya rêvebirinê bi rengek ku berjewendiyê wê bide hevgirtin û li ser bingeha dijberiya ol û mirovên olî be, yek bike, û ew şerê her deshilatê olî dike ku armanca wê aramkirina vê yekê be sîstem. Bandorên wê di xerakirina Mizgefta Sultan li Hama di 1964 AD de, û di encama serhildana Mizgefta Umewyad de li Damascusamê di navbera 1965 AD, desthilatdariya Serok Emîn Al-Hafiz, ku piştî bûyerên Hama digot di civînek bi Komîta Bajêr re: "Em ê yên ku heqê mirinê ne, bi mirinê ceza bikin, û serhildanan ceza bikin û wan bi peyatî biçin Tadmur. Li ser piyan li ku derê bimînin heya ku ew bibin mirovên baş" û wî çi got bi wate kir . Di 10 Çile 2005 de li Times - Channel Al-Jazeera temaşe bikin.
2- Ji berçavkirina destûra Sûrî diyar dibe ku firehiya paradoksê di navbera maddeyên wê û cewherê wan de, ku bû sedema wendabûna yekparçeyiya bicihanîna wan a tam. Ev paradoks di xala sêyemîn a destûra bingehîn a Sûriyê de cîh digire. Ew di naverok û rastiyên xweyên rastî de pir nakokî dagirtî ye, û ev dixwîne:
Ola Serokê Komarê; Îslamiyet.
-Fîqeya slamslamî; Çavkaniyek bingehîn a zagonan.
Dewlet ji hemî olan re rêz digire û azadiya pêkanîna hemî rêûresmên wan misoger dike, bi şertê ku ev yek nîzama giştî xera neke.
Rewşa kesane ya mezhebên olî tê parastin û dîtin.
Diyar e, diyar e ku dewleta Sûrî bi baweriyan re bêalî nabe, digel ku di gotarên sêyem û çaremîn ên gotarê de hatî destnîşan kirin. Di teqîna pirsgirêkên bêsînor de makeqanûn jî roleke mezin lîst. Di encama nakokiyên ku nêzîkbûn û xwendinek bi rastiya civaka Sûriyê re bi tevahî tune ne.
3- Despotîzm li eniya olî bi zilm û zordariya rêjîma Sûrî li Brxwan piştî serhildana wan li Hama ji 1982-an zayînî de bi qîrîna dirûşmek ji bo xwendekarên dibistanên dijberiya komê bi her awayî derket holê.
4- Diyar bû ku tiştê herî hêja yê miletê Sûrî azadî bûn, nemaze yên olî, yên ku xwepêşanderan di dema xwepêşandanên xwe de digel derketina kirîza Sûrî di destpêka xwe de, bi xwe re birin, û ev tiştê ku paşê qewimî mizgeft bûne cîhek meş û xwepêşandanan da ku dest pê bikin û nerazîbûna xwe ji rejîma Esed diyar bikin. Kaxezên Sekular ên Damascusamê - Dr. Reem Al-Atrash - Navenda Damascusamê ya Lêkolîn û Lêkolînan
5- Dagirkeriya Tirk û rejîma Sûrî ji ketina kirêgirtiyên DA ISIS di şerê Sûrî de sûd werdigirtin, û ew ji hêla ajanên xwe ve diketin nav wê da ku gelek ajandayên xwe yên siyasî û leşkerî li erdê derbas bikin. Wan di astek pir mezin de bi serketin ku dijberê rejîma Sûrî di kirêgirtiyên dijberiya çekdar de temsîl kirin, û dagirkeriya Tirk ji wan sûd werdigire da ku ayîna olî veguhezîne deverên nû, wek li Lîbya, Somalî, Yewnanîstan û Azerbaycanê.
B-zulm û dualî ya gendelî:
Salên borî, rejîma Sûrî gendelî li kûrbûnên kûr ên saziyên dewletê bi tevahî belav kir, ji bingeha xwe heya hiyerarşiya xwe, û ji rehên xwe heya damarên xwe. Hetta Rûs ji vê avhewa xilas nebûn, ku ji dema destwerdana xwe ve karûbarên Sûrî ji bo berjewendiya rêjîma Sûrî di sala 2015 CE de ji Rejîma Sûriya bixwe xirabtir bûye. Ev gendelî dê çênebûya nebûya heke sazûmana nû ya kevn a Ziggurî ku bavê Esed di gelek dehsalan de ava kiribû, û gihiştina wê dijwar bû ji ber çend faktorên ku bi vî rengî têne kurt kirin:
1- Rêjîma Sûrî karibû di heyama rejîma Esed a bav de bingehên stabîl ava bike ku dê mayîndebûna wê û pêşveçûna wê di desthilatdariyê de garantî bike, ji ber ku ew ji nêz ve bi şaxên ewlehiyê ve girêdayî ye, wate ku rejim aramiya mêjî heye ji ber ku çete karûbarên ewlehiyê ne, ji ber ku hejmar gihîşt 17, û jimara karmendan 365,000 personelên wê hene, digel milîsên Parastina Neteweyî û kirêgirtiyên biyanî, ku budceyek du qat ji budceya artêşa Sûrî dagir bikin.
2 - Karûbarên ewlehiyê karîn xwe mîna oktapodê bi jiyana hemwelatiyê bidin sekinandin û bêhna wî, di tevger û niştecihên wî de bişkînin, û tirs û xofê di nav welatiyan de belav bikin da ku ez difikirim - bi rastî - ku guhên dîwaran heye , û heta ku karûbarên ewlehiyê bi karûbarên hemwelatiyên hêsan ve girêdayî bûn; Ji hinardekirin, gerîn, firotin, kirîn, bazirganî û perwerdehiyê, û bûn karûbarên ewlehiyê; Weke giyanek di nav sûriyan de, ew jî ji zarokên xwe ditirsiyan ku biçin xewê. Guman tune ku hêza karûbarên ewlehiyê li ser hemwelatiyê gihaşt travestiyekê û di nav sedemên serhildana hemwelatiyê û rabûna şoreşa wî ya li dijî rêjîmê de bû.
3 - Ji dema sepandina mêtingeriyê ji hêla bav Esed ve ji ber binpêkirinên mafên mirovan di dîmenek bi xwîn de, hevsengî û xirabiya wêneya wê di nebûna rûmetê de ji bo gelên Sûrî kêm bûye. Neheqî û zalimî belav bû û wekhevî tunebû, dema ku Sûrî li welatê xwe negihîşt mafên xwe di yek ji warên jiyanê de, çi aborî, bazirganî, niştecîhî, darayî, yan perwerdehî digel hevpîşeyê xwe, hemwelatiyê din ê mezheba Elewî , û wî hindik ji mafê xwe hilda, ne ku wî pê ve girêbide.Feysel bi navgîniya karûbarên ewlehiyê, ku ji Sûriyan xwest ku şoreşa xwe li dijî rêjîmê pêk bînin.
Çarem - şoreşa Sûrî demokrasiya xwe dike:
Mîna şoreşên din ên ku xistin; Bihara Erebî jî tê gotin, ew gotina ku çewt xuya dikir, ne Sûrî çûyîna ser rê û meydanan û derketina wan ji mizgeftan û hem jî parastina Ereban bû, lê rast e ku azadî rê da hemî razên kesên ku wê demê lê digerin. Dibe ku ya ku şoreş cuda kir, û mebesta me destpêka wê ye, bê guman, ev e ku kolana Sûrî di nav tevgera xwe de rewşenbîr, hiqûqnas û partî hene, û ji mizgeftan destpêka çalakiya şoreşgerî bû ku li bajaran li ser hesabê bajarên din.
Ya ku şoreş di wê demê de ciyawaz kir ev bû ku hin çalakvanan daxwazên xweyên şoreşgerî tevî giraniya rewşê û qedexeya ferzkirî bi navgîniya torên civakî ve pêşkêşî kirin, û van bangan ji kesên nêzîkê mirovan ve sînordar bûn û ji kes bawer nakin, ji tirsa ji zordariya li ser rejîm û polîtîkayên wê yên tepisandinê. Daraa gava yekem bû ku 15 zarokan li yek dîwêr hevok û dirûşm nivîsandin û banga azadî û rûxandina rejîmê kirin.
Rêjîma Sûrî li welatê xwe bi derketina xwepêşandan û şoreşê re rûbirû bû, berevajî nerîna wê ya ku li hejmarek ji welatên Bihara Erebî qewimî bû, ji ber ku wê ew bi gotinê şîrove kir: "Ya ku qewimiye wekî vegotinek giştî tête pejirandin ku siyaseta derve ya hin Ereb û pirsgirêkên navneteweyî, di heman demê de veguheztina pêla şoreşan a ji bo Sûriyê. "
Theoreş têk çû ne ji ber ku rejîma Sûrî bi her cûre çek, hesin, û rêbazên zordarî û tundiyê re rûbirû ma, û di encamê de bi hezaran Sûrî hatin kuştin û bi mîlyonan ji wan koçber bûn ber bi welatên cîran û cîhanê ve, lê ji ber ku ev şoreş ji daneyên ku di destpêka şoreşê de dixwest dûr ket. Dibe ku em mezin nekin ger ku em bibêjin ku dora siyasî û leşkerî ji ber tunebûna desteyek siyasî ya ku dikare daxwazên gelê Sûrî pêk bîne di demekê de ye ku mekîneya leşkerî ji Sûriyên bêguneh bi hinceta terorê tê berhev kirin . Di heman demê de, tiştê herî girîng ku aloziya Sûrî domandiye ev e ku ti aliyek ji pevçûnê xwediyê projeya siyasî ya rewşenbîr nine ku qonaxek nû ya jiyana siyasî saz dike ku bi yekbûna Sûriyan destpê dike û baweriya di navbera wan de li ser yek astê pêvajoya siyasî . Bê guman ev e ku Revolutionoreşa Frensî berî derketina xwe deyndarê belavbûna ramanên Jean-Jacques Rousseau bû, yê ku nûnertiya giyanê yekem ê seferberiyê û şoreşê dikir, digel bûyerên bixwîn ên ku Revolutionoreşa Frensî derbas kir, lê serkeftina wê bes bû ku demokrasiya rastîn a ku niha Fransa dijî, krîstal bike. Li aliyê din, Revolutionoreşa Rojava pêk hat, ku bûyera siyasî ya herî berbiçav li ser asta erdnîgariya Sûrî, ya ku cara yekem wekî şoreşa ramîn, demokrasî û jinan hate veqetandin, temsîl kir.
Texmînên ku ji hêla şoreşa Rojava ve hatine pûç kirin:
Revolutionoreşa Rojava bûyerên bi hêvî û hişyarî ji tiştê ku jê re Bihara Erebî digotin li Tûnis, Misir, Lîbya û Yemen, ji bo şoreşa Sûrî şopand, lêbelê, partî vîzyona xwe û rêgezên wê hene ku bi rengek rezervên li ser herduyan derketin aliyên şerê Sûriyê. Ji aliyekê ve, rêjîma Sûriyê hewl da ku têkçûnek leşkerî li Artêşa Niştimanî ya bi navê wî bike, piştî ku wan di destpêka sala 2013-an de heya nîveka 2014-an, bi derketina kirêgirtiyên DAI ISISê re sêyeka herêma Sûriyê kontrol kirin. li eniyê, ku li aliyê din hewl da ku li ser hesabê kirêgirtiyên dijberiyê berfireh bibe. Lê tiştê ku qewimî ew bû ku DAI was karibû kontrola xwe li heman herêmê dirêj bike; Ji ber piştgiriya ku ji dagirkeriya Tirk û hin dewletên Kendavê digirt. Bê guman e ku nexşeya hevsengiyên li ser erdê ji dawiya 2014 û destpêka 2015 ve, piştî destwerdana Rûsî, hatiye guhertin. Weke hevalbendek bihêz a ku piştgirî dida rejîma Sûrî ji hêla leşkerî ve berî ew yek jî siyasî bû. Ji bilî destwerdana Dewletên Yekbûyî ku alîkariya Hêzên Sûriya Demokrat bike di parastina xwe de ji Kobanî li dijî rêzikên reş ên reş, û bi vî rengî, wusa dixuye ku şoreşa "Rojava" Sûriya ji şopek mezin ber bi kendavê ve rizgar kir ji ber hilweşînê saziyên dewletê, carinan û carinan, ji hêla rejimê ve ji ber gendelî û karanîna tepisandinê in newekhevî, dad û demokrasî, heya ku Sûriye bû mîna keyaniyek, mîrat hukim û teybetmendiya hêzê.
Revolutionoreşa "Rojava" gelek tiştên ku diviyabû aliyên Sûrî diviyabû pêk bîne bi dest xwe xistibû, lê wan berjewendiyên kesane li ber hesabê berjewendiyên xweyên neteweyî pêşve birin. Daxwazên Suryanî di van de tê de cih digirin:
1- Ji nû ve pêşnûme qanûnek bingehîn ku daxwazên hemî Sûriyan ji bo beşdarbûna siyasî di rêvebirina welat de bicîh bîne.
2- Danîna lêborînek giştî, serbestberdana girtiyên bîr û bawerî û bexşandina perîşanan.
3- Ji nû ve qanûna Weşanan, ku azadiya çapemenî û weşanê misoger dike.
4- Derxistina qanûnek demokratîk ji bo birêxistinkirina hilbijartinan.
5- Serxwebûn û durustbûna dadwerî û dirêjkirina serweriya yasayê.
6- Pêkanîna mafên aborî yên hemwelatiyê.
7-Ji bo Sûriye bibe dewletek yekgirtî, demokratîk, û federal.
Amadekirin: Khader Al-Jasem
Taybetî: Tora Geo-strategic a Lêkolînan
